讓焦作“漢服熱”更有文化溫度
更新時間：2020-8-25 9:44:53 來源：焦作日報
經(jīng)典山陽
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| 一群漢服文化熱愛者在焦作影視城表演大型漢服舞臺秀。 （本報資料照片） |
齊腰襦裙、琵琶飛袖、點絳紅唇……當(dāng)三三兩兩身著漢衣華服的姑娘巧笑盼兮與您擦肩而過，是否會引發(fā)您駐足贊嘆呢？又或是，她們偶爾降臨周圍滿是現(xiàn)代建筑的路邊喝茶，與您比鄰而坐，是否令您有穿越時空的感覺呢？
如今，這種多少會令您有些時空錯位的現(xiàn)象，已時常出現(xiàn)在焦作街頭。那些身穿漢服行走在大街小巷的美麗姑娘們正告訴我們，在焦作已經(jīng)擁有一大群漢服熱愛者。
焦作正在掀起“漢服熱”。
8月15日，“永不落幕的漢服節(jié)·修武”在修武云臺古鎮(zhèn)開幕。一群群身著華麗漢服的“穿越者”，行走在古色古香的云臺古鎮(zhèn)，別有一番風(fēng)情。修武縣領(lǐng)導(dǎo)表示，要將修武打造成“北方漢服圣地”，將“永不落幕的漢服節(jié)”打造成修武旅游的新名片、豫北旅游的新熱點、全國文旅領(lǐng)域的新品牌。
而就在4個月前，修武縣云臺山舉辦了同樣聲勢浩大的高質(zhì)量的“漢服花朝節(jié)”。
無獨有偶。2019年5月17日，解放區(qū)人民政府、中華五千年動畫文化工程促進(jìn)會、《人民日報》漫畫增刊共同在焦作影視城舉辦了焦作市首屆漢服動漫文化周。
近日，記者又得知，一群漢文化愛好者正在申請注冊“焦作漢服文化研究協(xié)會”。其主要負(fù)責(zé)人“羽安”告訴記者，2013年7月，焦作便有了漢服社，是由一群熱愛漢文化的漢服愛好者組成，其成員為焦作市民，以及焦作各個高校熱愛傳統(tǒng)文化的學(xué)生。
“中國有章服之美謂之華,有禮儀之大故稱夏。黃帝垂衣裳而治天下,開我衣冠之國。周公明制式而后世循,始我禮儀之邦�！薄坝鸢病苯榻B，漢服社是為弘揚漢服文化而來，是一個華夏傳統(tǒng)文化的交流平臺。近幾年來，漢服社的活動越來越多，經(jīng)常深入到學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)去開展文化傳承活動。
“漢服熱”在焦作如此熱，以至于它參與到了焦作人的生活中，融入到了焦作文旅發(fā)展大局中。這表明，它在焦作足以作為一種新興的文化現(xiàn)象來探討了。
然而，在“羽安”看來，焦作“漢服熱”起步較晚，仍在向前追趕。因為近年來，漢服文化在中國許多城市的年輕人中形成了一種新風(fēng)潮。據(jù)網(wǎng)載，目前，全國漢服市場的消費人群已超200萬。
事實上，“漢服熱”在焦作更有生根發(fā)芽、茁壯成長的歷史土壤。
焦作先秦文化、漢文化十分豐厚，可以說是漢文化發(fā)展的核心區(qū)域。我市出土的漢陶倉樓在全國數(shù)量最多、種類最多，造型、彩繪也最為精美。而在眾多出土的陶俑中，都會出現(xiàn)多彩的服飾文化。從漢時期的背糧俑到宋元時期的舞蹈俑，服飾在每件陶俑上發(fā)生著變化。服飾的變化又演繹著歷史的變遷。
因而，當(dāng)焦作興起“漢服熱”時，許多人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將焦作深厚的漢文化與焦作新興的“漢服熱”結(jié)合起來，讓焦作“漢服熱”真正披上歷史的外衣，會更顯光彩。
2019年5月，焦作舉辦首屆漢服動漫文化周時，就有專家提出，利用焦作掀起的“漢服熱”，使焦作漢文化借船出海，助力焦作建設(shè)文化名城。
這樣的建議贏得了點贊。
漢服，又稱漢衣冠、華服，是以華夏漢文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。一件漢服，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及中國工藝美術(shù)。所以，每當(dāng)一個人穿上漢服，實則是在與歷史溝通，是對民族文化、區(qū)域文化的進(jìn)一步了解，彰顯著一個人的文化自信。
然而，又有多少人真正了解漢服文化呢？
針對全國出現(xiàn)的“漢服熱”，有專家提出不同意見。他們說，許多年輕人穿漢服是基于兩點：一是，穿漢服時尚，因而最先在大學(xué)校園里掀起了“漢服熱”；二是，社交媒體和影視作品助推漢服文化向大眾滲透，許多年輕人盲目跟從。因而，如今的“漢服熱”會變成流行服裝，而非流行的漢文化。他們說，不是所有人穿一身漢服，手里拿著一把扇子，就可以稱為漢服文化的傳播者。
看來，要讓焦作“漢服熱”真正熱起來，仍需要時間的打磨，文化的歷練。
采訪時，“羽安”說，漢服文化是中華民族中的寶貴財富，應(yīng)讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，但在發(fā)展的同時又不能遺忘傳統(tǒng)，希望更多的人可以了解漢服文化背后所折射出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
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齊腰襦裙、琵琶飛袖、點絳紅唇……當(dāng)三三兩兩身著漢衣華服的姑娘巧笑盼兮與您擦肩而過，是否會引發(fā)您駐足贊嘆呢？又或是，她們偶爾降臨周圍滿是現(xiàn)代建筑的路邊喝茶，與您比鄰而坐，是否令您有穿越時空的感覺呢？
如今，這種多少會令您有些時空錯位的現(xiàn)象，已時常出現(xiàn)在焦作街頭。那些身穿漢服行走在大街小巷的美麗姑娘們正告訴我們，在焦作已經(jīng)擁有一大群漢服熱愛者。
焦作正在掀起“漢服熱”。
8月15日，“永不落幕的漢服節(jié)·修武”在修武云臺古鎮(zhèn)開幕。一群群身著華麗漢服的“穿越者”，行走在古色古香的云臺古鎮(zhèn)，別有一番風(fēng)情。修武縣領(lǐng)導(dǎo)表示，要將修武打造成“北方漢服圣地”，將“永不落幕的漢服節(jié)”打造成修武旅游的新名片、豫北旅游的新熱點、全國文旅領(lǐng)域的新品牌。
而就在4個月前，修武縣云臺山舉辦了同樣聲勢浩大的高質(zhì)量的“漢服花朝節(jié)”。
無獨有偶。2019年5月17日，解放區(qū)人民政府、中華五千年動畫文化工程促進(jìn)會、《人民日報》漫畫增刊共同在焦作影視城舉辦了焦作市首屆漢服動漫文化周。
近日，記者又得知，一群漢文化愛好者正在申請注冊“焦作漢服文化研究協(xié)會”。其主要負(fù)責(zé)人“羽安”告訴記者，2013年7月，焦作便有了漢服社，是由一群熱愛漢文化的漢服愛好者組成，其成員為焦作市民，以及焦作各個高校熱愛傳統(tǒng)文化的學(xué)生。
“中國有章服之美謂之華,有禮儀之大故稱夏。黃帝垂衣裳而治天下,開我衣冠之國。周公明制式而后世循,始我禮儀之邦�！薄坝鸢病苯榻B，漢服社是為弘揚漢服文化而來，是一個華夏傳統(tǒng)文化的交流平臺。近幾年來，漢服社的活動越來越多，經(jīng)常深入到學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)去開展文化傳承活動。
“漢服熱”在焦作如此熱，以至于它參與到了焦作人的生活中，融入到了焦作文旅發(fā)展大局中。這表明，它在焦作足以作為一種新興的文化現(xiàn)象來探討了。
然而，在“羽安”看來，焦作“漢服熱”起步較晚，仍在向前追趕。因為近年來，漢服文化在中國許多城市的年輕人中形成了一種新風(fēng)潮。據(jù)網(wǎng)載，目前，全國漢服市場的消費人群已超200萬。
事實上，“漢服熱”在焦作更有生根發(fā)芽、茁壯成長的歷史土壤。
焦作先秦文化、漢文化十分豐厚，可以說是漢文化發(fā)展的核心區(qū)域。我市出土的漢陶倉樓在全國數(shù)量最多、種類最多，造型、彩繪也最為精美。而在眾多出土的陶俑中，都會出現(xiàn)多彩的服飾文化。從漢時期的背糧俑到宋元時期的舞蹈俑，服飾在每件陶俑上發(fā)生著變化。服飾的變化又演繹著歷史的變遷。
因而，當(dāng)焦作興起“漢服熱”時，許多人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將焦作深厚的漢文化與焦作新興的“漢服熱”結(jié)合起來，讓焦作“漢服熱”真正披上歷史的外衣，會更顯光彩。
2019年5月，焦作舉辦首屆漢服動漫文化周時，就有專家提出，利用焦作掀起的“漢服熱”，使焦作漢文化借船出海，助力焦作建設(shè)文化名城。
這樣的建議贏得了點贊。
漢服，又稱漢衣冠、華服，是以華夏漢文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。一件漢服，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及中國工藝美術(shù)。所以，每當(dāng)一個人穿上漢服，實則是在與歷史溝通，是對民族文化、區(qū)域文化的進(jìn)一步了解，彰顯著一個人的文化自信。
然而，又有多少人真正了解漢服文化呢？
針對全國出現(xiàn)的“漢服熱”，有專家提出不同意見。他們說，許多年輕人穿漢服是基于兩點：一是，穿漢服時尚，因而最先在大學(xué)校園里掀起了“漢服熱”；二是，社交媒體和影視作品助推漢服文化向大眾滲透，許多年輕人盲目跟從。因而，如今的“漢服熱”會變成流行服裝，而非流行的漢文化。他們說，不是所有人穿一身漢服，手里拿著一把扇子，就可以稱為漢服文化的傳播者。
看來，要讓焦作“漢服熱”真正熱起來，仍需要時間的打磨，文化的歷練。
采訪時，“羽安”說，漢服文化是中華民族中的寶貴財富，應(yīng)讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，但在發(fā)展的同時又不能遺忘傳統(tǒng)，希望更多的人可以了解漢服文化背后所折射出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
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