總有一個(gè)姓氏牽掛你 在“老家河南”找到姓氏傳承密碼
更新時(shí)間：2025/3/26 16:08:13 來(lái)源：WX
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時(shí)政要聞
頂端新聞·河南商報(bào)記者 張玥穎
中國(guó)人交友往來(lái)，開口第一句總是“您貴姓？”如果姓氏相同，便會(huì)笑稱“原來(lái)是一家子”。
從古至今，中國(guó)人尋根的熱情始終不減。從尋根，到根文化，再到根親文化，這是河南文化的一種自覺，“老家河南”的稱呼實(shí)至名歸。
追根溯源，最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，來(lái)河南，總有一個(gè)姓氏牽掛你。
在“老家河南”找到姓氏傳承密碼
我們從何而來(lái)，根源在哪里？從一枚小小的甲骨上，可以找到一部分答案。
不管是在“姓”起源的母系氏族社會(huì)，還是在“氏”起源的父系氏族社會(huì)，河南都是人類活動(dòng)的重要地區(qū)。
在老家河南，可以尋血脈之根。為什么人們選擇萬(wàn)里迢迢來(lái)河南尋根，河南吸引他們的資源有多豐厚？就是因?yàn)椤拔覀冇羞@么多資源，有這么厚的家底”。
2002年，河南學(xué)術(shù)界正式提出“根文化”的概念，并隨之提出“河南歷史文化的本質(zhì)是根文化”的觀點(diǎn)。
河南省姓氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古研究所原所長(zhǎng)張新斌認(rèn)為，中原歷史文化的主線是根文化，中原歷史名人是根文化的重要內(nèi)涵。
走進(jìn)南陽(yáng)漢畫館，一塊“許阿瞿墓志銘畫像石”記錄了“許阿瞿”——漢朝時(shí)期生活在南陽(yáng)的“許”姓小朋友的故事。
步入周口鹿邑老子故里展廳一側(cè)，郁郁蔥蔥的李樹上結(jié)滿了紅彤彤的李子，其后各種字體的“李”字相互映襯。在唐王朝時(shí)，李姓成為國(guó)姓，老子故居太清宮遂成為李姓祖源地。
河南曾長(zhǎng)期是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，是諸多姓氏的發(fā)源地。這些姓氏曾經(jīng)被記錄在歷史長(zhǎng)河中，他們的子孫經(jīng)過(guò)歷代遷徙繁衍，也散布于神州大地。
循著姓氏族群的脈絡(luò)尋根問(wèn)祖
2024年7月，頂端新聞·河南商報(bào)記者收到一封特殊的來(lái)信，來(lái)自四川省自貢市榮縣的曹瑛女士在信中講述了自己從未停止尋根尋親的故事，她表示將來(lái)到河南，親自尋找答案。
無(wú)獨(dú)有偶，3歲時(shí)和家人離散的河南老人賈廷勛終于回到河南襄城認(rèn)親，82年來(lái)“回家”成了老人最大的心愿。今年3月，老人滿含淚水來(lái)到北姚莊，他終于找到了自己的家，這也是每個(gè)離家游子的渴望——尋根。
尋親、尋根，希望之光不曾熄滅。朝代更迭，游子們始終追尋著先祖的腳步，試圖撥開家族歷史的迷霧。
張新斌說(shuō)，這是遠(yuǎn)方游子對(duì)祖地血濃于水的文化親情，是葉落歸根思想在另一種方式上的體現(xiàn)，也與中華民族自古以來(lái)重視家庭的觀念相符合。
一代又一代華夏兒女，生生不息，共同延續(xù)著中華兒女的民族血脈。在老家河南家譜館、鄭州市古滎鎮(zhèn)、滎陽(yáng)鄭氏名人苑等地，都可以循著姓氏族群的脈絡(luò)，找到尋根問(wèn)祖的足跡。我們的先祖在不同的地方扎根、生長(zhǎng)、繁衍，傳承著中華特有的姓氏文明。
在尋根熱中，河南各地的姓氏文化活動(dòng)盛行。其中，影響力最大的是新鄭市舉辦的黃帝故里拜祖大典。
今年的乙巳年黃帝故里拜祖大典將于3月31日（農(nóng)歷三月初三）在黃帝故里——中國(guó)河南·鄭州新鄭舉辦。
每年農(nóng)歷三月初三舉行的新鄭黃帝故里拜祖大典，不僅是對(duì)軒轅黃帝的紀(jì)念，也是對(duì)中華文明思想內(nèi)核和精神力量源泉的傳續(xù)。
3月18日，“云拜祖”平臺(tái)正式上線。與往年相比，“云拜祖”平臺(tái)將拜祖功能由2D變?yōu)?D，視覺設(shè)計(jì)和各模塊的功能設(shè)計(jì)，緊密圍繞“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”主題，突出傳承弘揚(yáng)歷史文脈、民族根脈。
黃帝文化是血緣與文化認(rèn)同的聚合體
當(dāng)現(xiàn)代科技遇見古老祭祀，當(dāng)拜祖由線下變?yōu)榫€上，黃帝文化正以更加鮮活的姿態(tài)融入時(shí)代發(fā)展的脈搏。
黃帝作為中華人文始祖，表面上體現(xiàn)了以黃帝為根脈的血緣認(rèn)同，但實(shí)際包含的卻是中華大地各民族人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)黃帝的文化認(rèn)同。
在張新斌看來(lái)，黃帝文化本身就是血緣與文化認(rèn)同的聚合體。
“炎黃文化，尤其黃帝文化是中華文化的根脈文化。”張新斌認(rèn)為，在黃帝故里拜祖大典這種莊嚴(yán)的氛圍中，每個(gè)人都能深刻體會(huì)到炎黃子孫的血脈根源，這其中所體現(xiàn)的傳承性、莊嚴(yán)性、神圣性，已成為每一位中華兒女尋根拜祖、心靈洗滌的重要體驗(yàn)。
由黃帝時(shí)代所形成的精神基因，深深地根植于中華民族的血脈之中，這種文化的高度認(rèn)同對(duì)中華民族共同體的形成發(fā)展起到了十分重要的作用，具有極為重要的精神紐帶意義。
“‘到河南來(lái)尋找正宗中國(guó)’成為海內(nèi)外游客的不二選擇，而黃帝故里拜祖大典，一定會(huì)成為凝聚全球華人力量、推動(dòng)中華文化走向世界的莊嚴(yán)圣典，這一天也會(huì)成為中華民族走向文化輝煌的標(biāo)志性節(jié)日。”張新斌說(shuō)。
河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員李立新談起由中原人多次南遷形成的“客家人”，他們操中原古音，習(xí)中原古俗，不忘根本，以“根在河洛”為榮。
他告訴頂端新聞·河南商報(bào)記者，河南作為中華姓氏的主要起源地，還是很多姓氏的祖根地，“可以說(shuō)，中華民族的血脈之根在中原”。
“全球華人祖根在中原，老家是河南。‘老家河南’是每一個(gè)華夏兒女的心靈故鄉(xiāng)。”李立新說(shuō)。
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頂端新聞·河南商報(bào)記者 張玥穎
中國(guó)人交友往來(lái)，開口第一句總是“您貴姓？”如果姓氏相同，便會(huì)笑稱“原來(lái)是一家子”。
從古至今，中國(guó)人尋根的熱情始終不減。從尋根，到根文化，再到根親文化，這是河南文化的一種自覺，“老家河南”的稱呼實(shí)至名歸。
追根溯源，最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，來(lái)河南，總有一個(gè)姓氏牽掛你。
在“老家河南”找到姓氏傳承密碼
我們從何而來(lái)，根源在哪里？從一枚小小的甲骨上，可以找到一部分答案。
不管是在“姓”起源的母系氏族社會(huì)，還是在“氏”起源的父系氏族社會(huì)，河南都是人類活動(dòng)的重要地區(qū)。
在老家河南，可以尋血脈之根。為什么人們選擇萬(wàn)里迢迢來(lái)河南尋根，河南吸引他們的資源有多豐厚？就是因?yàn)椤拔覀冇羞@么多資源，有這么厚的家底”。
2002年，河南學(xué)術(shù)界正式提出“根文化”的概念，并隨之提出“河南歷史文化的本質(zhì)是根文化”的觀點(diǎn)。
河南省姓氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古研究所原所長(zhǎng)張新斌認(rèn)為，中原歷史文化的主線是根文化，中原歷史名人是根文化的重要內(nèi)涵。
走進(jìn)南陽(yáng)漢畫館，一塊“許阿瞿墓志銘畫像石”記錄了“許阿瞿”——漢朝時(shí)期生活在南陽(yáng)的“許”姓小朋友的故事。
步入周口鹿邑老子故里展廳一側(cè)，郁郁蔥蔥的李樹上結(jié)滿了紅彤彤的李子，其后各種字體的“李”字相互映襯。在唐王朝時(shí)，李姓成為國(guó)姓，老子故居太清宮遂成為李姓祖源地。
河南曾長(zhǎng)期是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，是諸多姓氏的發(fā)源地。這些姓氏曾經(jīng)被記錄在歷史長(zhǎng)河中，他們的子孫經(jīng)過(guò)歷代遷徙繁衍，也散布于神州大地。
循著姓氏族群的脈絡(luò)尋根問(wèn)祖
2024年7月，頂端新聞·河南商報(bào)記者收到一封特殊的來(lái)信，來(lái)自四川省自貢市榮縣的曹瑛女士在信中講述了自己從未停止尋根尋親的故事，她表示將來(lái)到河南，親自尋找答案。
無(wú)獨(dú)有偶，3歲時(shí)和家人離散的河南老人賈廷勛終于回到河南襄城認(rèn)親，82年來(lái)“回家”成了老人最大的心愿。今年3月，老人滿含淚水來(lái)到北姚莊，他終于找到了自己的家，這也是每個(gè)離家游子的渴望——尋根。
尋親、尋根，希望之光不曾熄滅。朝代更迭，游子們始終追尋著先祖的腳步，試圖撥開家族歷史的迷霧。
張新斌說(shuō)，這是遠(yuǎn)方游子對(duì)祖地血濃于水的文化親情，是葉落歸根思想在另一種方式上的體現(xiàn)，也與中華民族自古以來(lái)重視家庭的觀念相符合。
一代又一代華夏兒女，生生不息，共同延續(xù)著中華兒女的民族血脈。在老家河南家譜館、鄭州市古滎鎮(zhèn)、滎陽(yáng)鄭氏名人苑等地，都可以循著姓氏族群的脈絡(luò)，找到尋根問(wèn)祖的足跡。我們的先祖在不同的地方扎根、生長(zhǎng)、繁衍，傳承著中華特有的姓氏文明。
在尋根熱中，河南各地的姓氏文化活動(dòng)盛行。其中，影響力最大的是新鄭市舉辦的黃帝故里拜祖大典。
今年的乙巳年黃帝故里拜祖大典將于3月31日（農(nóng)歷三月初三）在黃帝故里——中國(guó)河南·鄭州新鄭舉辦。
每年農(nóng)歷三月初三舉行的新鄭黃帝故里拜祖大典，不僅是對(duì)軒轅黃帝的紀(jì)念，也是對(duì)中華文明思想內(nèi)核和精神力量源泉的傳續(xù)。
3月18日，“云拜祖”平臺(tái)正式上線。與往年相比，“云拜祖”平臺(tái)將拜祖功能由2D變?yōu)?D，視覺設(shè)計(jì)和各模塊的功能設(shè)計(jì)，緊密圍繞“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”主題，突出傳承弘揚(yáng)歷史文脈、民族根脈。
黃帝文化是血緣與文化認(rèn)同的聚合體
當(dāng)現(xiàn)代科技遇見古老祭祀，當(dāng)拜祖由線下變?yōu)榫€上，黃帝文化正以更加鮮活的姿態(tài)融入時(shí)代發(fā)展的脈搏。
黃帝作為中華人文始祖，表面上體現(xiàn)了以黃帝為根脈的血緣認(rèn)同，但實(shí)際包含的卻是中華大地各民族人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)黃帝的文化認(rèn)同。
在張新斌看來(lái)，黃帝文化本身就是血緣與文化認(rèn)同的聚合體。
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由黃帝時(shí)代所形成的精神基因，深深地根植于中華民族的血脈之中，這種文化的高度認(rèn)同對(duì)中華民族共同體的形成發(fā)展起到了十分重要的作用，具有極為重要的精神紐帶意義。
“‘到河南來(lái)尋找正宗中國(guó)’成為海內(nèi)外游客的不二選擇，而黃帝故里拜祖大典，一定會(huì)成為凝聚全球華人力量、推動(dòng)中華文化走向世界的莊嚴(yán)圣典，這一天也會(huì)成為中華民族走向文化輝煌的標(biāo)志性節(jié)日�！睆埿卤笳f(shuō)。
河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員李立新談起由中原人多次南遷形成的“客家人”，他們操中原古音，習(xí)中原古俗，不忘根本，以“根在河洛”為榮。
他告訴頂端新聞·河南商報(bào)記者，河南作為中華姓氏的主要起源地，還是很多姓氏的祖根地，“可以說(shuō)，中華民族的血脈之根在中原”。
“全球華人祖根在中原，老家是河南�！霞液幽稀敲恳粋€(gè)華夏兒女的心靈故鄉(xiāng)�！崩盍⑿抡f(shuō)。
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